ibutor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS) # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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X25n0483_p0166b05║   　　No. 483-A
X25n0483_p0166b06║   　　 新鐫金剛 般若波羅蜜音釋直解序
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X25n0483_p0166b08║   夫金剛 經者乃詮人妙心也心也者炳煥靈明光 吞
X25n0483_p0166b09║   宇宙冲虗妙粹照歷塵沙竪窮三際虗空未可並 其
X25n0483_p0166b10║   悠橫遍十方天地豈能同其大亘今古無舊無新處
X25n0483_p0166b11║   聖凡不增不減是諸佛之 樂土乃眾生之 本源也非
X25n0483_p0166b12║   善現孰得究明此宗微阿難誰能編集是教經分三
X25n0483_p0166b13║   十二 分分分義契菩提字佈 五 千餘言言言談歸般
X25n0483_p0166b14║   若三乘四果之 階梯悉依此心而證立九有四生之
X25n0483_p0166b15║   異類皆由斯理以 分流唯此經者其文至略其義甚
X25n0483_p0166b16║   深讀者雖多悟之 亦少既悟後則 頭非鏡裏若醒來
X25n0483_p0166b17║   則 珠在衣中如窮子見父嚴飾珍寶現成倘婆女見
X25n0483_p0166b18║   兒狂亂 憂心頓歇欲渡者此即洪舟求安者此真華
X25n0483_p0166b19║   屋矣(愚)熟讀之 方究義也蒐挹諸典 直解是經去繁
X25n0483_p0166b20║   就簡便 誦者之 易知引淺至深與學人之 可入 自知
X25n0483_p0166b21║   僭 竊之 罪莫迯實為受持之 者詮爾。
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X25n0483_p0166c02║   　　No. 483-B
X25n0483_p0166c03║   　　 刻 金剛 般若波羅蜜經序
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X25n0483_p0166c05║   蓋最上一 乘之 法者乃佛為一 大事 因緣而說也為
X25n0483_p0166c06║   時之 龜鑑作物之 權衡既澄濁水當以 菩提妙珠欲
X25n0483_p0166c07║   斷妄塵須是金剛 寶劒世 界有三千大千之 異地舉
X25n0483_p0166c08║   一 念而全 收眾生有九種十類之 殊途向一 真而悉
X25n0483_p0166c09║   度斯經至簡其理至玄今之 誦者但 祈福德不究福
X25n0483_p0166c10║   德之 性也新釋此書名為直解(予)將覽矣便 覺惺之
X25n0483_p0166c11║   始信 下和之 不石也水未入 海難成鹹味人未究理
X25n0483_p0166c12║   何 契心源噫旨玄道妙豈淺識者能信 哉上智知之
X25n0483_p0166c13║   如良馬見鞭涅槃門近下士聞矣似 痴猴捉月生死
X25n0483_p0166c14║   路長大哉師兄 荷天者聞斯經典 捐資刊行施與有
X25n0483_p0166c15║   志者觀矣倘能一 言而悟何 甘累劫 之 迷不受福德
X25n0483_p0166c16║   奚沉有海知法無我即契無生尋流可得泉源會經
X25n0483_p0166c17║   方明宗旨今杲既而註矣(予)衍亦為序之 。
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X25n0483_p0166c21║   　　No. 483
X25n0483_p0166c22║   新鐫大乘金剛 般若波羅蜜經音釋
X25n0483_p0166c23║   直解
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X25n0483_p0167a01║   　　　　武夷十六 洞天城高　僧 圓杲　解註
X25n0483_p0167a02║   　　　　僧 圓衍　校正
X25n0483_p0167a03║   　　　　雲慶庵　僧 圓祿　僧 圓貴　繡梓
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X25n0483_p0167a06║   　　　金剛 經啟請
X25n0483_p0167a07║   　若有人讀誦此經者須當一 心離諸雜想究竟經
X25n0483_p0167a08║   　義先念淨身口真言後請八 金剛 四菩薩名號隨
X25n0483_p0167a09║   　所在處常得擁護矣。
X25n0483_p0167a10║   　　　淨身真言
X25n0483_p0167a11║   修 多唎修 多唎修 摩唎娑[口*縳]訶
X25n0483_p0167a12║   　　　淨口業真言
X25n0483_p0167a13║   修 利 修 利 摩訶修 利 修 修 利 薩婆訶
X25n0483_p0167a14║   　　　安土地真言
X25n0483_p0167a15║   南無三滿多沒馱南唵度嚕度嚕地尾娑婆訶
X25n0483_p0167a16║   　　　普供 養真言
X25n0483_p0167a17║   唵誐誐曩三婆[口*縳]韈日囉斛
X25n0483_p0167a18║   　　　八 金剛
X25n0483_p0167a19║   　奉請青除災金剛 　奉請辟毒金剛
X25n0483_p0167a20║   　奉請黃隨求金剛 　奉請白淨水金剛
X25n0483_p0167a21║   　奉請赤聲金剛 　奉請定持災金剛
X25n0483_p0167a22║   　奉請紫賢金剛 　奉請大神金剛
X25n0483_p0167a23║   　　　四菩薩
X25n0483_p0167a24║   　奉請金剛 眷菩薩　奉請金剛 索菩薩
X25n0483_p0167b01║   　奉請金剛 愛菩薩　奉請金剛 語菩薩
X25n0483_p0167b02║   　註曰此八 金剛 四菩薩者廼前 迦葉佛時有一 旃
X25n0483_p0167b03║   　陀羅此云 屠宰至寺前 拾得一 紙千佛名經持歸
X25n0483_p0167b04║   　供 養感妻有姙生一 肉毬破視有八 男子及長心
X25n0483_p0167b05║   　行正直力 勇 過人能伏諸邪惡妻後又產一 毬破
X25n0483_p0167b06║   　視亦有四女及長顏貌端嚴慈善勝眾持齋奉佛
X25n0483_p0167b07║   　化兄 出家兄 妹一 十二 人同皈迦葉佛修 行護教
X25n0483_p0167b08║   　男證金剛 女證菩薩常護是經故安經前 若人誦
X25n0483_p0167b09║   　此經者殷勤 啟請則 此金剛 菩薩隨處擁護矣。
X25n0483_p0167b10║   　　　發願文
X25n0483_p0167b11║   　稽首三界尊　　皈命十方佛　　我今發弘願
X25n0483_p0167b12║   　持此金剛 經　　上報四重恩　　下濟三塗苦
X25n0483_p0167b13║   　若有見聞者　　悉發菩提心　　盡此一 報身
X25n0483_p0167b14║   　同生安樂國
X25n0483_p0167b15║   　　　云 何 梵
X25n0483_p0167b16║   　云 何 得長壽　　金剛 不壞身　　復以 何 因緣
X25n0483_p0167b17║   　得大堅固力 　　云 何 於此經　　究竟到 彼岸
X25n0483_p0167b18║   　願佛開微密　　廣為眾生說(此經乃梁昭明太子分為三十二 分)
X25n0483_p0167b19║   　　　開經偈
X25n0483_p0167b20║   　無上甚深微妙法　　百千萬劫 難遭遇
X25n0483_p0167b21║   　我今見聞得受持　　願解如來真實義
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X25n0483_p0167b23║   金剛 般若波羅蜜經
X25n0483_p0167b24║   　金者喻心之 真體也。人之 心體如百鍊之 真金。金
X25n0483_p0167c01║   　經百鍊而金體不消。成眾噐而金色不變。人之 心
X25n0483_p0167c02║   　體亦然。雜諸緣而心神不昧。溷眾類而心體常靈。
X25n0483_p0167c03║   　故心同虗空永固。金隨今古常精。故心以 金喻之 。
X25n0483_p0167c04║   　剛 者喻心之 真智也。人之 心智如剛 利 鋒刀 。刀 斷
X25n0483_p0167c05║   　萬物而刀 體常剛 。經千磨而刀 鋒愈利 。心智亦然。
X25n0483_p0167c06║   　智鑑諸塵而智眼常明。了 諸法而智心永寂。故智
X25n0483_p0167c07║   　有裁決之 能。如刀 有斷截之 義。是智以 剛 刀 喻也。
X25n0483_p0167c08║   　般若者。梵語。此云 智慧。智慧者。心之 真慧也。慧光
X25n0483_p0167c09║   　如鏡。諸形臨鏡而妍媸自現鏡鑑。諸形而纖洪莫
X25n0483_p0167c10║   　隱。心慧亦然。至隱能燭至微能知。無塵不顯。無物
X25n0483_p0167c11║   　不彰。慧有先見之 明。鏡有洞明之 體。故慧以 鏡喻
X25n0483_p0167c12║   　之 。
X25n0483_p0167c13║   　波羅蜜者。梵語。此云 到 彼岸也。岸者。土也。分於彼
X25n0483_p0167c14║   　此。故有此岸彼岸。此岸者。心之 妄也。遇緣即動 。見
X25n0483_p0167c15║   　境即生。凡遇境緣生諸妄法。諸有業緣。輪轉此岸
X25n0483_p0167c16║   　也。此只眾生業識感報之 土也。眾生業盡。此岸即
X25n0483_p0167c17║   　消矣。彼岸者。心之 果也。靈虗獨露。寂淨湛然。塵不
X25n0483_p0167c18║   　能染。法不能緣果人之 土也。心常圓明湛寂。此即
X25n0483_p0167c19║   　彼岸矣。
X25n0483_p0167c20║   　經者。心之 路也。若人依此金剛 般若而行。則 直到
X25n0483_p0167c21║   　無為之 岸也。以 此觀之 。則 金剛 般若波羅蜜經者。
X25n0483_p0167c22║   　即是人之 自己一 個真心也。迷之 則 生死始。悟之
X25n0483_p0167c23║   　則 輪迴息。今修 行人知此自心智。此自性知真無
X25n0483_p0167c24║   　妄。以 智慧燈照破塵緣。了 此妄法。立萬行而不著
X25n0483_p0168a01║   　於心。遇諸緣而心常湛寂。如此修 行疾登彼岸矣。
X25n0483_p0168a02║   　偈云 。金剛 般若義含多。有筏方能可渡河。心鏡未
X25n0483_p0168a03║   　明休懈怠。更須經上切磋磨。
X25n0483_p0168a04║   姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
X25n0483_p0168a05║   　姚秦。東晉偽王也。姓姚名興為。秦國王也。三藏者。
X25n0483_p0168a06║   　經律論也。鳩摩羅什。此云 童壽。謂童年而有宿耆
X25n0483_p0168a07║   　材德。故秦王詔譯此經。譯者翻梵語為此語矣。
X25n0483_p0168a08║   　　○法會因由分第一
X25n0483_p0168a09║   如是我聞。
X25n0483_p0168a10║   　如是者。真不違俗 。名如俗 順於真曰。是故稱如是
X25n0483_p0168a11║   　也。如是之 法。我從佛聞。我者。阿難自稱也。佛說此
X25n0483_p0168a12║   　經。我親得聞矣。此經說我者。謂空相無我之 真我。
X25n0483_p0168a13║   　聞者。謂緣空無聞之 真聞也。昔弟子常問於佛云 。
X25n0483_p0168a14║   　他時編集經教。當如何 起首。佛言。從如是我聞起
X25n0483_p0168a15║   　也。
X25n0483_p0168a16║   一 時。佛在舍衛國祗樹給孤獨園。
X25n0483_p0168a17║   　一 時者。是佛說經之 時也。佛者。覺也。心體離念覺
X25n0483_p0168a18║   　了 真妄。覺體週法界中盡。虗空際最清淨者。迷此
X25n0483_p0168a19║   　眾生悟此即佛也。舍衛國者。乃波斯匿王所居之
X25n0483_p0168a20║   　國也。祗樹者。祗陀太子所施之 樹。故稱祗樹也。給
X25n0483_p0168a21║   　孤獨園者。舍衛國中有一 長者。名須達多。先事 外
X25n0483_p0168a22║   　道。亦好施貧濟諸孤獨。故國人稱名為給孤獨長
X25n0483_p0168a23║   　者。聞佛說法。心生渴仰。布金買祗陀太子之 園建
X25n0483_p0168a24║   　立精舍。請佛居此說法。祗陀施樹給孤獨園。故稱
X25n0483_p0168b01║   　祗樹給孤獨園也。孤獨者。幼而無父曰孤。老而無
X25n0483_p0168b02║   　子曰獨矣。
X25n0483_p0168b03║   與大比(音必)丘眾千二 百五 十人俱 。
X25n0483_p0168b04║   　比丘。含三義。一 乞士。二 破惡。三怖魔也。大比丘者。
X25n0483_p0168b05║   　道德之 稱也。千二 百五 十人俱 者。佛初 度陳如等
X25n0483_p0168b06║   　五 人。次度三迦葉兄 弟兼 徒弟眾一 千。次度舍利
X25n0483_p0168b07║   　弗目揵連。各兼 徒眾一 百。次度耶舍長者等五 十
X25n0483_p0168b08║   　人。經中舉其大數。故減五 人。此眾並 事 外道後轉
X25n0483_p0168b09║   　受佛教也。
X25n0483_p0168b10║   爾時。世 尊食時。著衣持鉢。入 舍衛大城乞食。
X25n0483_p0168b11║   　爾時者。彼遇食之 時也。世 尊者。世 世 常仰三界獨
X25n0483_p0168b12║   　尊。故稱世 尊也。食時者。人之 所食之 時。則 佛著三
X25n0483_p0168b13║   　衣。持寶鉢。入 城乞食。教化眾生。去此憍慢。入 城者。
X25n0483_p0168b14║   　精舍城外。從外而入 。故曰入 城。
X25n0483_p0168b15║   於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣鉢。洗足
X25n0483_p0168b16║   已。敷(音呼)座而坐。
X25n0483_p0168b17║   　次第者。不擇貧富次第。乞矣至本處者。至祗園精
X25n0483_p0168b18║   　舍之 處。收衣鉢者。收起三衣袈裟與鉢盂。後洗足
X25n0483_p0168b19║   　整座而坐也。
X25n0483_p0168b20║   　　○善現起請分第二
X25n0483_p0168b21║   時。長老須菩提在大眾中即從座起。偏 袒右肩。右膝
X25n0483_p0168b22║   著地。合掌恭敬而白佛言。希有。世 尊。
X25n0483_p0168b23║   　須菩提。佛之 弟子。行證無諍。故稱善現。了 法虗妄。
X25n0483_p0168b24║   　理悟真空。亦曰空生。亦名解空。尊者。心得菩提正
X25n0483_p0168c01║   　道。稱理得名。故名須菩提也。請佛開示菩提妙心。
X25n0483_p0168c02║   　故偏 袒右肩．膝跪．合掌。敬白佛言。此為教至。敬而
X25n0483_p0168c03║   　已。希有世 尊者。言佛福慧雙足。嘆言三界之 內。少
X25n0483_p0168c04║   　有我佛之 慈愍也。
X25n0483_p0168c05║   如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。
X25n0483_p0168c06║   　如來者。佛號也。本覺名如始覺名來。本始不二 。故
X25n0483_p0168c07║   　稱如來矣。菩薩者。修 行人通稱之 也。菩薩。梵語菩
X25n0483_p0168c08║   　提薩埵。今略其文。而言菩薩。此云 覺有情也。覺性
X25n0483_p0168c09║   　中若有情妄。即名眾生。覺無情妄。即名為佛。故有
X25n0483_p0168c10║   　情即是眾生也。惟有如來慈悲愍念眾生。善能守
X25n0483_p0168c11║   　護。有大智慧。一 乘心法。囑付諸菩薩。
X25n0483_p0168c12║   世 尊。善男子．善女人。發阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩
X25n0483_p0168c13║   提心。云 何 應住 。云 何 降伏其心。
X25n0483_p0168c14║   　阿耨多羅三藐三菩提者。梵語也。此云 無上甚深
X25n0483_p0168c15║   　正等正覺。此即人之 圓覺妙心也。若人發此正覺
X25n0483_p0168c16║   　之 心。當依何 住 何 能降此塵妄之 心矣。
X25n0483_p0168c17║   佛言。善哉。善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩
X25n0483_p0168c18║   薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。
X25n0483_p0168c19║   　善哉善哉者。嘆美之 辭也。言須菩提善能問此菩
X25n0483_p0168c20║   　提妙心也。諦者審也。
X25n0483_p0168c21║   善男子．善女人。發阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提心。
X25n0483_p0168c22║   應如是住 。如是降伏其心。唯然。世 尊。願樂(音要)欲聞。
X25n0483_p0168c23║   　應者。當也。如是者。當理即如。無非即是。此言欲發
X25n0483_p0168c24║   　菩提妙淨真心。當向菩提心中而住 。如此方能降
X25n0483_p0169a01║   　伏塵妄之 心。唯者。諾也。然者。是也。須菩提聞佛說
X25n0483_p0169a02║   　此。真能降妄。默契無疑。唯此應之 速也。稱尊領教。
X25n0483_p0169a03║   　願樂欲聞。樂者。愛也。
X25n0483_p0169a04║   　　○大乘正宗分第三
X25n0483_p0169a05║   佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有
X25n0483_p0169a06║   一 切眾生之 類。
X25n0483_p0169a07║   　摩訶者。梵語。此云 是大也。摩訶薩者即大菩薩也。
X25n0483_p0169a08║   　一 切眾生。一 切者總標也。眾者。不一 之 稱。生者。生
X25n0483_p0169a09║   　滅之 義也。
X25n0483_p0169a10║   若卵生．若胎生．若濕生．若化生。若有色．若無色。若有
X25n0483_p0169a11║   想．若無想．若非有想若非無想。我皆令入 無餘涅槃
X25n0483_p0169a12║   而滅度之 。
X25n0483_p0169a13║   　眾生。雖多不出九種十二 類。涅槃體上本無眾生。
X25n0483_p0169a14║   　按楞嚴經中。廼覺明為咎。應根塵識。業性發生。見
X25n0483_p0169a15║   　明色發。明見想成。異見成憎。同想成愛。流愛為種。
X25n0483_p0169a16║   　納想為胎。交遘發生。吸引同業。六 種亂 想。隨業感
X25n0483_p0169a17║   　生。種種眾生。各有八 萬四千。充 塞其類也。若卵生
X25n0483_p0169a18║   　者。卵惟想生。合氣成卵。識想飛沉。故有魚鳥之 類
X25n0483_p0169a19║   　也。若胎生者。胎因情有。合精成胎。慾想竪橫。故感
X25n0483_p0169a20║   　人畜之 類也。若濕生者。濕以 合感。合愛為濕。和煖
X25n0483_p0169a21║   　發生。所趣無定。翻覆亂 想。故感蠢蝡之 類也。若化
X25n0483_p0169a22║   　生者。化以 離應。意欲飛騰。趣新亂 想。無而忽有。故
X25n0483_p0169a23║   　有轉蛻飛行之 類也。若有色者。但 事 日月星辰。堅
X25n0483_p0169a24║   　執留礙。其心亂 想。結成精耀。休咎精明。其類充 塞。
X25n0483_p0169b01║   　若無色者。厭有著空。滅身歸無。惑業昏重。識附陰
X25n0483_p0169b02║   　隱。體合空昧。空散銷沉。其類充 塞。若有想者。虗妄
X25n0483_p0169b03║   　失真。邪著影像 。無有實色。託識罔象。潛結貌狀。神
X25n0483_p0169b04║   　鬼精靈。其類充 滿。若無想者。不了 諦理。固守愚痴。
X25n0483_p0169b05║   　習定灰疑。思專枯槁。精神化為土木金石。其類充
X25n0483_p0169b06║   　塞。若非有想者。誣罔取他。納為己有。忘本蒸甞。認
X25n0483_p0169b07║   　彼宗嗣。異質相成。其類充 塞。若非無想者。怨害相
X25n0483_p0169b08║   　酧。傷 殺相反。生理恠誕。棄絕倫義。如土梟附塊。為
X25n0483_p0169b09║   　兒子。成父母。皆遭其食。其類充 塞。此說九種十二
X25n0483_p0169b10║   　類眾生。皆未悟明涅槃。妙心迷陷。情欲積妄。發生
X25n0483_p0169b11║   　妄隨輪轉。誰不知此眾生。心體本即涅槃。若一 念
X25n0483_p0169b12║   　回光 悟明。無生之 理。斷除情妄。即證入 無餘涅槃。
X25n0483_p0169b13║   　而自滅度之 矣。涅槃者。乃無生滅之 心是也。眾生
X25n0483_p0169b14║   　分上。無欠無餘矣。有餘者。習氣未盡。無餘者。能所
X25n0483_p0169b15║   　俱 消也。
X25n0483_p0169b16║   如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。
X25n0483_p0169b17║   何 以 故。須菩提。若菩薩有我相．人相．眾生相．壽者相。
X25n0483_p0169b18║   即非菩薩。
X25n0483_p0169b19║   　四相者。識心未了 。即有我相。迷己認他。即有人相。
X25n0483_p0169b20║   　情妄未除。即眾生相。作後有念。即壽者相。菩薩心
X25n0483_p0169b21║   　淨。諸法不生。實非有相。若四相去除。即非真菩薩
X25n0483_p0169b22║   　矣。
X25n0483_p0169b23║   　　○妙行無住 分第四
X25n0483_p0169b24║   復次。須菩提。菩薩於法。應無所住 。行於布施。所謂不
X25n0483_p0169c01║   住 色布施。不住 聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如
X25n0483_p0169c02║   是布施。不住 於相。
X25n0483_p0169c03║   　復次者。重舉也。心有住 著。即名慳貪心。無住 著。即
X25n0483_p0169c04║   　名布施。法乃塵妄之 名。布施解脫之 義法。本無住
X25n0483_p0169c05║   　所。生滅隨緣。言菩薩勿 著於心。當行布施也。六 塵
X25n0483_p0169c06║   　者。在眼曰色。在耳曰聲。在鼻曰香。在舌曰味。在身
X25n0483_p0169c07║   　曰觸。在意曰法。今此六 塵之 相。若生染著。即為慳
X25n0483_p0169c08║   　貪。若無住 著。即名布施矣。
X25n0483_p0169c09║   何 以 故。若菩薩不住 相布施。其福德不可思量。
X25n0483_p0169c10║   　不住 相布施者。菩薩覺心清淨。知法本空。雖有萬
X25n0483_p0169c11║   　行利 益眾生。無有一 毫著福之 念。淨心無染。其福
X25n0483_p0169c12║   　莫量也。
X25n0483_p0169c13║   須菩提。於意云 何 。東方虗空可思量不(音否)不(音弗)也。世
X25n0483_p0169c14║   尊。須菩提。南西北方四維上下虗空可思量不(音否)不
X25n0483_p0169c15║   (音弗)也。世 尊。須菩提。菩薩無住 相布施。福德亦復如是
X25n0483_p0169c16║   不可思量。須菩提。菩薩但 應如所教住 。
X25n0483_p0169c17║   　東南西北為四方四維。即四隅也。以 四方四維上
X25n0483_p0169c18║   　下總謂十方矣。虗空本無方所。何 有十方。佛言。十
X25n0483_p0169c19║   　方者。顯此虗空大之 無極矣。今謂菩薩無住 相布
X25n0483_p0169c20║   　施。言福德亦如此之 大者。而心包 太虗。則 福性亦
X25n0483_p0169c21║   　同太虗之 大也。是故佛告菩薩。不當住 法住 相。但
X25n0483_p0169c22║   　當心無所住 處而住 。若心無所住 。是名真住 矣。
X25n0483_p0169c23║   　　○如理實見分第五
X25n0483_p0169c24║   須菩提。於意云 何 。可以 身相見如來不(音否)不(音弗)也。世
X25n0483_p0170a01║   尊。不可以 身相得見如來。何 以 故。如來所說身相。即
X25n0483_p0170a02║   非身相。
X25n0483_p0170a03║   　如來者。即真如性也。是諸佛法身。乃眾生本體也。
X25n0483_p0170a04║   　身相者。是色身幻相也。言不可以 執幻相得見真
X25n0483_p0170a05║   　如妙心也。相本漚幻。故佛言。身相即非身相也。
X25n0483_p0170a06║   佛告須菩提。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即
X25n0483_p0170a07║   見如來。
X25n0483_p0170a08║   　若見諸相非相者。心不起分別 見相之 念也。若見
X25n0483_p0170a09║   　相著相。即背真理見相非相。即見如來矣。
X25n0483_p0170a10║   　　○正信 希有分第六
X25n0483_p0170a11║   須菩提白佛言。世 尊。頗有眾生。得聞如是言說章句。
X25n0483_p0170a12║   生實信 不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五 百
X25n0483_p0170a13║   歲。有持戒修 福者。於此章句能生信 心。以 此為實。當
X25n0483_p0170a14║   知是人不於一 佛二 佛三四五 佛而種善根。已於無
X25n0483_p0170a15║   量千萬佛所種諸善根。
X25n0483_p0170a16║   　實信 者。實諦之 階梯也。信 則 所言之 理順。順則 師
X25n0483_p0170a17║   　資之 道成。蓋須菩提疑此如來言說般若無相章
X25n0483_p0170a18║   　句。眾生難信 。故作是問。而佛恐阻眾生實信 之 心。
X25n0483_p0170a19║   　且告之 莫作是說矣。持戒者諸惡莫作。修 福者。眾
X25n0483_p0170a20║   　善奉行。倘佛滅度之 後。若人聞此般若章句。信 為
X25n0483_p0170a21║   　實有者。則 知此人。不但 於三五 佛前 種諸善根。特
X25n0483_p0170a22║   　於無量劫 中。承事 諸佛種善根矣。
X25n0483_p0170a23║   聞是章句。乃至一 念生淨信 者。須菩提。如來悉知悉
X25n0483_p0170a24║   見。是諸眾生得如是無量福德。何 以 故。是諸眾生無
X25n0483_p0170b01║   復我相．人相．眾生相．壽者相無法相。亦無非法相。
X25n0483_p0170b02║   　淨信 者。淨者淨而無染信 者。信 而無疑。若人聞是
X25n0483_p0170b03║   　章句。生一 念淨信 者。悉知此人心空。四相諸法自
X25n0483_p0170b04║   　淨矣。無法相者。為無見所執也。亦無非法相者。為
X25n0483_p0170b05║   　有見所執也。是以 法相本無因執故有。若能信 心
X25n0483_p0170b06║   　清淨。則 眾生垢淨如此。即得福無量矣。
X25n0483_p0170b07║   何 以 故。是諸眾生若心取相。即為著我人眾生壽者。
X25n0483_p0170b08║   若取法相。即著我人眾生壽者。何 以 故。若取非法相。
X25n0483_p0170b09║   即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以
X25n0483_p0170b10║   是義故。
X25n0483_p0170b11║   　心本無相。若覔心取相者。即著四相。若法與非法
X25n0483_p0170b12║   　悉屬妄緣。俱 無實相。若取而求之 。亦染四相。是故
X25n0483_p0170b13║   　諸法體空。不當取著。故如來說不取相者。以 是義
X25n0483_p0170b14║   　故。
X25n0483_p0170b15║   如來常說。汝等比(音必)丘。知我說法。如筏(音伐 )喻者。法尚
X25n0483_p0170b16║   應捨。何 況非法。
X25n0483_p0170b17║   　佛說。一 切法度我。一 切心我無。一 切心何 用。一 切
X25n0483_p0170b18║   　法是以 如來說法。如舡筏者。能度此岸人於彼岸
X25n0483_p0170b19║   　矣。蓋人四相空塵。心淨正法。當捨何 況非法。正謂
X25n0483_p0170b20║   　渡河當用筏到 岸不須舟矣。
X25n0483_p0170b21║   　　○無得無說分第七
X25n0483_p0170b22║   須菩提。於意云 何 。如來得阿耨(音奴入 聲)多羅三藐三菩
X25n0483_p0170b23║   提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。
X25n0483_p0170b24║   無有定法名阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提。亦無有
X25n0483_p0170c01║   定法。如來可說。
X25n0483_p0170c02║   　如來妙心。無有決定之 法。即名菩提。亦無有定法
X25n0483_p0170c03║   　可說也。如鏡本無定像 。隨形自現。法本無定體。隨
X25n0483_p0170c04║   　緣自生。道經云 。空即是空。空無定空。色即是色。色
X25n0483_p0170c05║   　無定色是也。
X25n0483_p0170c06║   何 以 故。如來所說法。皆不可取．不可說．非法．非非法。
X25n0483_p0170c07║   所以 者何 。一 切賢聖。皆以 無為法而有差別 。
X25n0483_p0170c08║   　無為體上。實無法可得可說矣。今經言非法非非
X25n0483_p0170c09║   　法者。此法說有亦非有。說無亦非無。非法者。心本
X25n0483_p0170c10║   　是無。非非法者。應緣而有。理惟一 心。事 收萬法矣。
X25n0483_p0170c11║   　所以 者何 。言理無濶峽。見有淺深。此無為體上。或
X25n0483_p0170c12║   　有得皮得骨得髓者。聖賢之 位 。隨德稱尊。見深行
X25n0483_p0170c13║   　廣。位 重名高。三乘賢聖於此無為體上證悟。各有
X25n0483_p0170c14║   　淺深之 殊。
X25n0483_p0170c15║   　　○依法出生分第八
X25n0483_p0170c16║   須菩提。於意云 何 。若人滿三千大千世 界七寶以 用
X25n0483_p0170c17║   布施。是人所得福德。寧為多不(音否)。
X25n0483_p0170c18║   　三千世 界者。日月運行一 須彌山。照四部洲中為
X25n0483_p0170c19║   　一 小世 界。以 一 千小世 界為一 小千世 界。以 一 千
X25n0483_p0170c20║   　小千世 界為一 中千世 界。以 一 千中千世 界為一
X25n0483_p0170c21║   　大千世 界。以 一 千大千一 千中千一 千大千總為
X25n0483_p0170c22║   　三千大千世 界也。七寶者。所謂金．銀．瑠璃．珊瑚．瑪
X25n0483_p0170c23║   　瑙．瑱珠．玻瓈是也。佛言盡三千世 界七寶布施。言
X25n0483_p0170c24║   　得福雖多。不如般若功 德之 大也。
X25n0483_p0171a01║   須菩提言。甚多。世 尊。何 以 故。是福德即非福德性。是
X25n0483_p0171a02║   故如來說福德多。
X25n0483_p0171a03║   　須菩提證無諍三昧。悟體性空。答福德甚多者。心
X25n0483_p0171a04║   　順無諍。言非福德者。性悟真空也。福德性者。乃般
X25n0483_p0171a05║   　若之 慧也。性非福德。故如來說福德多矣。
X25n0483_p0171a06║   若復有人。於此經中受持。乃至四句偈等。為他人說。
X25n0483_p0171a07║   其福勝彼。何 以 故。須菩提。一 切諸佛。及諸佛阿耨(音奴
X25n0483_p0171a08║   入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提法。皆從此經出。
X25n0483_p0171a09║   　此經中乃至四句偈者。休言獨稱四句偈上有乃
X25n0483_p0171a10║   　至二 字下有等字也。或有一 句二 句乃至百千萬
X25n0483_p0171a11║   　句。只此統說。何 以 獨稱四句偈耶。看經者可宜詳
X25n0483_p0171a12║   　觀也。此言統說金剛 般若經中之 大義也。般若無
X25n0483_p0171a13║   　相偈說無為。謂人心體本自無為。當依般若能證
X25n0483_p0171a14║   　無為之 果矣。若人於此經中能悟明真理。操心向
X25n0483_p0171a15║   　道。更復為人解說此經之 義。則 是人其福勝前 三
X25n0483_p0171a16║   　千七寶布施福德也。唐玄宗云 。三千七寶雖多。用
X25n0483_p0171a17║   　盡還歸生滅。四句經文雖少。悟之 直至菩提。所言
X25n0483_p0171a18║   　諸佛及諸佛法。皆由此金剛 般若而出者。惟此經
X25n0483_p0171a19║   　之 至要也。
X25n0483_p0171a20║   須菩提。所謂佛．法者。即非佛．法。
X25n0483_p0171a21║   　佛法在心而不在教。故云 。所謂佛法者即非真佛
X25n0483_p0171a22║   　法也。
X25n0483_p0171a23║   　　○一 相無相分第九
X25n0483_p0171a24║   須菩提。於意云 何 。須陀洹(音桓)能作是念。我得須陀洹
X25n0483_p0171b01║   果不(音否)須菩提言。不(音弗)也。世 尊。何 以 故。須陀洹(音桓)名
X25n0483_p0171b02║   為入 流。而為所入 。不入 色聲香味觸法。是名須陀洹。
X25n0483_p0171b03║   　須陀洹．斯陀含．阿那含．阿羅漢。此四果者。乃凡夫
X25n0483_p0171b04║   　流入 聖位 之 階級也。若人心當以 無念為宗．無著
X25n0483_p0171b05║   　為用。佛恐人心存四果之 念萌於其間。以 障其道。
X25n0483_p0171b06║   　故設此四果而問。須菩提皆以 不也答之 。復為辨
X25n0483_p0171b07║   　論。若以 事 言之 。則 有果有相。若以 理言之 。則 非果
X25n0483_p0171b08║   　非相。斷三結。得須陀洹果。不墮三惡。人天七返。永
X25n0483_p0171b09║   　斷諸苦。入 於涅槃。名為入 流者。心不入 六 塵之 境。
X25n0483_p0171b10║   　初 流入 聖地。是名須陀洹也。
X25n0483_p0171b11║   須菩提。於意云 何 。斯陀含能作是念。我得斯陀含果
X25n0483_p0171b12║   不(音否)須菩提言。不(音弗)也。世 尊。何 以 故。斯陀含名一 往
X25n0483_p0171b13║   來。而實無往來。是名斯陀含。
X25n0483_p0171b14║   　斷三結。薄貪嗔痴。得斯陀含果。永斷諸苦。樂證無
X25n0483_p0171b15║   　為。名一 往來者。一 反生天上。一 反生人間。便 得涅
X25n0483_p0171b16║   　槃。雖名往來而實無往來。是名斯陀含也。
X25n0483_p0171b17║   須菩提。於意云 何 。阿那含能作是念。我得阿那含果
X25n0483_p0171b18║   不(音否)須菩提言。不(音弗)也。世 尊。何 以 故。阿那含名為不
X25n0483_p0171b19║   來。而實無不來。是名阿那含。
X25n0483_p0171b20║   　斷下五 結。得阿那含果。見思惑斷永脫苦輪。入 於
X25n0483_p0171b21║   　涅槃。名為不來者。不來欲界受生也。而實無不來
X25n0483_p0171b22║   　者。心無所得而不著不來之 相也。
X25n0483_p0171b23║   須菩提。於意云 何 。阿羅漢能作是念。我得阿羅漢道
X25n0483_p0171b24║   不(音否)須菩提言。不(音弗)也。世 尊。何 以 故。實無有法名阿
X25n0483_p0171c01║   羅漢。世 尊。若阿羅漢作是念。我得阿羅漢道。即為著
X25n0483_p0171c02║   我人眾生壽者。
X25n0483_p0171c03║   　阿羅漢果者。永斷貪欲．瞋恚．愚痴．無餘煩惱．生滅。
X25n0483_p0171c04║   　以 盡淨行。以 立於法無染。不來三界受生矣。阿羅
X25n0483_p0171c05║   　漢者。悟諸法空。若作得道之 念。有所得心未除。即
X25n0483_p0171c06║   　著四相矣。
X25n0483_p0171c07║   世 尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一 。是第一 離
X25n0483_p0171c08║   欲阿羅漢。世 尊。我不作是念。我是離欲阿羅漢。世 尊。
X25n0483_p0171c09║   我若作是念。我得阿羅漢道。世 尊即不說須菩提是
X25n0483_p0171c10║   樂阿蘭那行者。以 須菩提實無所行。而名須菩提是
X25n0483_p0171c11║   樂阿蘭那行。
X25n0483_p0171c12║   　無諍者。隨順無違也。三昧。梵語。此云 正受。心不受
X25n0483_p0171c13║   　一 法是也。阿蘭那者。梵語。此云 即無諍也。須菩提
X25n0483_p0171c14║   　離三界。欲證四果法得無諍三昧。體悟真空。乃人
X25n0483_p0171c15║   　中最為第一 者。雖然證此四果位 。而心不作是念。
X25n0483_p0171c16║   　若心作此證果之 念。則 與道相違。佛即不說須菩
X25n0483_p0171c17║   　提是行無諍之 行也。實無所行者。悟心無得。雖云
X25n0483_p0171c18║   　無諍之 行。亦是虗名耳。
X25n0483_p0171c19║   　　○莊嚴淨土分第十
X25n0483_p0171c20║   佛告須菩提。於意云 何 。如來昔在然燈佛所。於法有
X25n0483_p0171c21║   所得不。不也。世 尊。如來在然燈佛所。於法實無所得。
X25n0483_p0171c22║   　如來者。佛自稱也。然燈佛者。即是釋迦牟尼佛之
X25n0483_p0171c23║   　師也。法由心悟。豈從外得以 心印。心是名為得也。
X25n0483_p0171c24║   須菩提。於意云 何 。菩薩莊嚴佛土(音度)不(音否)不(音弗)也。世
X25n0483_p0172a01║   尊。何 以 故。莊嚴佛土(音度)者。即非莊嚴。是名莊嚴。
X25n0483_p0172a02║   　菩薩莊嚴者。菩薩六 度萬行以 為莊嚴。佛土者。心
X25n0483_p0172a03║   　土也。真如妙心。廼諸佛之 淨土。是眾生之 覺源也。
X25n0483_p0172a04║   　但 了 法空淨。即真莊嚴。維摩經云 。隨其心淨。則 佛
X25n0483_p0172a05║   　土淨。蓋此心淨。便 是莊嚴也。若著相施為。即非莊
X25n0483_p0172a06║   　嚴。名莊嚴矣。
X25n0483_p0172a07║   是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應
X25n0483_p0172a08║   住 色生心。不應住 聲香味觸法生心。應無所住 而生
X25n0483_p0172a09║   其心。
X25n0483_p0172a10║   　佛土既以 心淨為莊嚴。則 菩薩當生無染淨心。不
X25n0483_p0172a11║   　當生六 塵妄想之 心矣。而者下接上之 辭也。應無
X25n0483_p0172a12║   　所住 而生其心者。若心無染而清淨。真心自生也。
X25n0483_p0172a13║   　譬如天平盤中無物。其針自正矣。
X25n0483_p0172a14║   須菩提。譬如有人。身如須彌山王。於意云 何 。是身為
X25n0483_p0172a15║   大不(音否)須菩提言。甚大。世 尊。何 以 故。佛說非身。是名
X25n0483_p0172a16║   大身。
X25n0483_p0172a17║   　王者眾所尊也。須彌山者。上至忉利 天。下極崑崙
X25n0483_p0172a18║   　際。乃娑婆世 界之 主 山也。大之 莫及矣。佛引此譬
X25n0483_p0172a19║   　喻。尚有人身如須彌山之 大。可為大否。須菩提遵
X25n0483_p0172a20║   　順無違。答言。甚大。須彌雖大。不滿虗空。法身之 大。
X25n0483_p0172a21║   　含納大虗。故楞嚴云 。虗空生汝心內。由如片雲點
X25n0483_p0172a22║   　太清裏。況世 界生於虗空之 內。須彌亦住 世 界之
X25n0483_p0172a23║   　中。豈得為大也。故法身無相。誠為大也。須彌有相。
X25n0483_p0172a24║   　不足為大矣。是故佛說非身是名大身也。
X25n0483_p0172b01║   　　○無為福勝分第十一
X25n0483_p0172b02║   須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。於意云
X25n0483_p0172b03║   何 。是諸恒河沙寧為多不(音否)須菩提言。甚多。世 尊。但
X25n0483_p0172b04║   諸恒河尚多無數。何 況其沙。
X25n0483_p0172b05║   　恒河者。舍衛國城外有河名恒河也。佛常指河中
X25n0483_p0172b06║   　沙為喻。言恒河中有此無量數之 沙。亦有無量數
X25n0483_p0172b07║   　之 恒河勝過此沙之 多。是諸恒河中之 沙。此言多
X25n0483_p0172b08║   　之 甚矣。
X25n0483_p0172b09║   須菩提。我今實言告汝。若有善男子．善女人。以 七寶
X25n0483_p0172b10║   滿爾所恒河沙數三千大千世 界。以 用布施。得福多
X25n0483_p0172b11║   不(音否)須菩提言。甚多。世 尊。佛告須菩提。若善男子．善
X25n0483_p0172b12║   女人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。而此
X25n0483_p0172b13║   福德勝前 福德。
X25n0483_p0172b14║   　恒沙七寶布施。福報無過人天。若人於此經中究
X25n0483_p0172b15║   　明至理。必證菩提之 果矣。
X25n0483_p0172b16║   　　○尊重正教分第十二
X25n0483_p0172b17║   復次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。一
X25n0483_p0172b18║   切世 間．天．人．阿修 羅。皆應供 養。如佛塔廟。
X25n0483_p0172b19║   　隨說者。隨處與人說經之 所也。塔者。貯佛舍利 之
X25n0483_p0172b20║   　塔廟者。立佛聖相之 廟也。故有人天修 羅而此供
X25n0483_p0172b21║   　養。今當知此說經之 處。一 切人道天道修 羅道。皆
X25n0483_p0172b22║   　以 香華幡蓋以 為供 養。勝若佛之 塔廟者。何 也。為
X25n0483_p0172b23║   　一 切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從
X25n0483_p0172b24║   　此經出也。是故人天如此恭敬矣。
X25n0483_p0172c01║   何 況有人盡能受持讀誦。須菩提。當知是人成就最
X25n0483_p0172c02║   上第一 希有之 法。若是經典 所在之 處。即為有佛。若
X25n0483_p0172c03║   尊重弟子。
X25n0483_p0172c04║   　若人明此般若妙義。即知心能作佛如此受持。則
X25n0483_p0172c05║   　是成就第一 希有之 法也。一 切諸佛皆依般若而
X25n0483_p0172c06║   　證。故云 此經在處。即為有佛也。是人若能恭敬此
X25n0483_p0172c07║   　經。即為尊重弟子也。
X25n0483_p0172c08║   　　○如法受持分第十三
X25n0483_p0172c09║   爾時。須菩提白佛言。世 尊。當何 名此經。我等云 何 奉
X25n0483_p0172c10║   持。佛告須菩提。是經名為金剛 般若波羅蜜。以 是名
X25n0483_p0172c11║   字。汝當奉持。
X25n0483_p0172c12║   　金剛 是喻般若。是法般若。波羅蜜。是梵語。此云 智
X25n0483_p0172c13║   　慧到 彼岸也。出前 經題。註訖耳。以 是名字者。此經
X25n0483_p0172c14║   　乃般若之 名。非真般若之 體。故說名字也。汝當奉
X25n0483_p0172c15║   　持者。當依義奉行持教流通也。
X25n0483_p0172c16║   所以 者何 。須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅
X25n0483_p0172c17║   蜜。是名般若波羅蜜。
X25n0483_p0172c18║   　但 有言說皆無實義。般若無相。故佛說即非般若。
X25n0483_p0172c19║   　是名般若也。
X25n0483_p0172c20║   須菩提。於意云 何 。如來有所說法不。須菩提白佛言。
X25n0483_p0172c21║   世 尊。如來無所說。
X25n0483_p0172c22║   　如來說法。為利 生故。真如體淨。實無法可說也。
X25n0483_p0172c23║   須菩提。於意云 何 。三千大千世 界所有微塵是為多
X25n0483_p0172c24║   不(音否)須菩提言。甚多。世 尊。須菩提。諸微塵。如來說非
X25n0483_p0173a01║   微塵。是名微塵。如來說。世 界。非世 界。是名世 界。
X25n0483_p0173a02║   　三千世 界。不外乎心一 切微塵。悉依於地。故世 界
X25n0483_p0173a03║   　者。隨眾生心業所感。而有眾生心淨。則 世 界淨。眾
X25n0483_p0173a04║   　生心垢。則 世 界垢。悟法無體。即非微塵。悟相虗妄。
X25n0483_p0173a05║   　則 非世 界。佛心空寂。觀此微塵不實。世 界非堅。故
X25n0483_p0173a06║   　說非有塵世 。是名塵世 也。
X25n0483_p0173a07║   須菩提。於意云 何 。可以 三十二 相見如來不(音否)不(音弗)
X25n0483_p0173a08║   也。世 尊。不可以 三十二 相得見如來。何 以 故。如來說。
X25n0483_p0173a09║   三十二 相。即是非相。是名三十二 相。
X25n0483_p0173a10║   　三十二 相者。如來以 三十二 妙行感此報身妙相。
X25n0483_p0173a11║   　淨如琉璃。內外明徹。雖則 報身殊妙。亦是幻妄。終
X25n0483_p0173a12║   　歸壞滅。故說非相。是名為相也。
X25n0483_p0173a13║   須菩提。若善男子．善女人。以 恒河沙等身命布施。
X25n0483_p0173a14║   　七寶布施。是利 物濟貧。身命布施。乃了 心立行。無
X25n0483_p0173a15║   　非福報也。
X25n0483_p0173a16║   若復有人。於此經中。乃至四句偈等。為他人說。其福
X25n0483_p0173a17║   甚多。
X25n0483_p0173a18║   　佛言。小則 微塵。大則 世 界福報。則 妙身立行。則 布
X25n0483_p0173a19║   　施如此塵世 身行。四事 盡屬虗幻無有實體。若人
X25n0483_p0173a20║   　能持此一 經。為人解說。則 得福多矣。
X25n0483_p0173a21║   　　○離相寂滅分第十四
X25n0483_p0173a22║   爾時。須菩提聞說是經。深解義趣。涕淚悲泣。而白佛
X25n0483_p0173a23║   言。希有。世 尊。佛說如是甚深經典 。我從昔來所得慧
X25n0483_p0173a24║   眼。未曾得聞如是之 經。
X25n0483_p0173b01║   　須菩提。聞佛說塵世 身行盡屬虗幻。深悟明此金
X25n0483_p0173b02║   　剛 般若之 義。傷 感悲泣。白言。世 尊。我昔得緣空慧
X25n0483_p0173b03║   　眼。如何 契此經義之 遲也。
X25n0483_p0173b04║   世 尊。若復有人得聞是經。信 心清淨。即生實相。當知
X25n0483_p0173b05║   是人。成就第一 希有功 德。
X25n0483_p0173b06║   　實相者。真實無妄之 相也。若人聞此經義。信 心清
X25n0483_p0173b07║   　淨。則 實相自生。誠為第一 希有之 功 德也。
X25n0483_p0173b08║   世 尊。是實相者。即是非相。是故如來說名實相。
X25n0483_p0173b09║   　實相無相托名為相。故說非相也。
X25n0483_p0173b10║   世 尊。我今得聞如是經典 。信 解受持不足為難。若當
X25n0483_p0173b11║   來世 。後五 百歲。其有眾生。得聞是經。信 解受持。是人
X25n0483_p0173b12║   即為第一 希有。何 以 故。此人無我相．無人相．無眾生
X25n0483_p0173b13║   相．無壽者相。所以 者何 。我相即是非相。人相．眾生相．
X25n0483_p0173b14║   壽者相即是非相。何 以 故。離一 切諸相。即名諸佛。
X25n0483_p0173b15║   　須菩提言。聞經受持。不離者。心空即受持不難。來
X25n0483_p0173b16║   　世 眾生能空四相。持此經者。即為第一 希有。有四
X25n0483_p0173b17║   　相即忘殀之 體。般若無相離相體淨。故名離相。即
X25n0483_p0173b18║   　殀破相。盡是名諸佛。
X25n0483_p0173b19║   佛告須菩提。如是。如是。若復有人。能聞是經。不驚．不
X25n0483_p0173b20║   怖．不畏。當知是人甚為希有。
X25n0483_p0173b21║   　如是如是者。佛許言之 。理當理當也。若人聞此般
X25n0483_p0173b22║   　若無相妙法。則 無驚疑怖畏者。此人亦為希有也。
X25n0483_p0173b23║   何 以 故。須菩提。如來說。第一 波羅蜜。即非第一 波羅
X25n0483_p0173b24║   蜜。是名第一 波羅蜜。
X25n0483_p0173c01║   　第一 波羅蜜者。非說布施波羅蜜為第一 也。直說
X25n0483_p0173c02║   　金剛 般若波羅蜜矣。此般若能攝三乘．四果．六 度
X25n0483_p0173c03║   　萬行。凡諸善法。皆依般若之 功 也。非般若則 不能
X25n0483_p0173c04║   　立此行。非般若則 不能證是果矣。是心經云 。菩提
X25n0483_p0173c05║   　薩埵依般若波羅蜜而得究竟涅槃。三世 諸佛。依
X25n0483_p0173c06║   　般若波羅蜜得證菩提正果。故此般若是無上呪。
X25n0483_p0173c07║   　是無等等呪。如此佛稱般若為第一 之 波羅蜜也。
X25n0483_p0173c08║   　即非第一 波羅蜜。若屬言說。亦是名字中波羅蜜
X25n0483_p0173c09║   　也。
X25n0483_p0173c10║   須菩提。忍辱波羅蜜。如來說非忍辱波羅蜜。是名忍
X25n0483_p0173c11║   辱波羅蜜。
X25n0483_p0173c12║   　忍辱能降嗔怒。嗔怒能渾般若。古云 。一 念嗔心起。
X25n0483_p0173c13║   　八 萬障門開。若嗔怒既是不降。則 般若真性不現。
X25n0483_p0173c14║   　故佛設忍辱之 權。方淨般若之 體。故稱忍辱波羅
X25n0483_p0173c15║   　蜜也。則 忍辱亦無實體。其嗔既泯。其忍自消。故謂
X25n0483_p0173c16║   　非忍辱也。
X25n0483_p0173c17║   何 以 故。須菩提。如我昔為歌利 王割 截身體。我於爾
X25n0483_p0173c18║   時。無我相．無人相．無眾生相．無壽者相。何 以 故。我於
X25n0483_p0173c19║   往昔節節支解時。若有我相．人相．眾生相．壽者相。應
X25n0483_p0173c20║   生嗔恨。須菩提。又念過去於五 百世 作忍辱仙 人。於
X25n0483_p0173c21║   爾所世 。無我相．無人相．無眾生相．無壽者相。
X25n0483_p0173c22║   　歌者。好聲色。利 者。貪財利 。六 祖云 。此王好色。貪利 。
X25n0483_p0173c23║   　是無道之 君也。人以 一 生為一 世 。佛在歌利 王。五
X25n0483_p0173c24║   　百世 前 因中修 五 百世 忍辱波羅蜜矣。故四相不
X25n0483_p0174a01║   　生。其心不忍而自忍也。
X25n0483_p0174a02║   是故須菩提。菩薩應離一 切相。發阿耨(音奴入 聲)多羅三
X25n0483_p0174a03║   藐(音渺)三菩提心。不應住 色生心。不應住 聲香味觸法
X25n0483_p0174a04║   生心。應生無所住 心。若心有住 。即為非住 。
X25n0483_p0174a05║   　佛言。欲發無上覺心者不當著諸幻相勿 著六 塵。
X25n0483_p0174a06║   　妄心當生。無住 真心。若心有法。住 者即非真住 。故
X25n0483_p0174a07║   　肇師五 論云 。聖人之 心住 無所住 。
X25n0483_p0174a08║   是故佛說。菩薩心不應住 色布施。須菩提。菩薩為利
X25n0483_p0174a09║   益一 切眾生。故應如是布施。
X25n0483_p0174a10║   　住 色布施者。言著相布施也。菩薩布施為利 生也。
X25n0483_p0174a11║   　故華嚴經云 。不為自身求快樂。但 為救護諸眾生
X25n0483_p0174a12║   　是也。
X25n0483_p0174a13║   如來說。一 切諸相。即是非相。又說。一 切眾生。即非眾
X25n0483_p0174a14║   生。
X25n0483_p0174a15║   　諸相是妄塵。眾生是妄識。俱 無實體。故佛說諸相
X25n0483_p0174a16║   　非相。眾生非生也。
X25n0483_p0174a17║   須菩提。如來是真語者．實語者．如語者．不誑語者．不
X25n0483_p0174a18║   異語者。
X25n0483_p0174a19║   　真語不偽。實語不虗。如語理當不誑。語無妄不異。
X25n0483_p0174a20║   　語始終為一 。故聖人之 語義語也。非比眾生欺誑
X25n0483_p0174a21║   　之 語也。
X25n0483_p0174a22║   須菩提。如來所得法。此法無實無虗。
X25n0483_p0174a23║   　得法者。悟明心法也。此法無實無虗者。言實而無
X25n0483_p0174a24║   　相可覩。言虗而應用無窮。此即空不空如來藏也。
X25n0483_p0174b01║   須菩提。若菩薩心住 於法而行布施。如人入 暗。即無
X25n0483_p0174b02║   所見。若菩薩心不住 法而行布施。如人有目。日光 明
X25n0483_p0174b03║   照。見種種色。
X25n0483_p0174b04║   　妄法能翳真心。若菩薩住 法布施。欲見如來法體。
X25n0483_p0174b05║   　如人處於暗室。欲覩諸相。實不可得。若心不住 法。
X25n0483_p0174b06║   　而布施者。空體昭然。如人有目。一 契心原如空。有
X25n0483_p0174b07║   　日見種種色。瞭然在目矣。
X25n0483_p0174b08║   須菩提。當來之 世 。若有善男子．善女人。能於此經受
X25n0483_p0174b09║   持讀誦。即為如來以 佛智慧。悉知是人。悉見是人。皆
X25n0483_p0174b10║   得成就無量無邊功 德。
X25n0483_p0174b11║   　當來世 者。將來之 世 也。此金剛 般若經者。佛之 智
X25n0483_p0174b12║   　慧。若人能持讀誦。解其實義者。則 知斯人入 佛知
X25n0483_p0174b13║   　見。得佛知見。即為如來如此成就無量功 德也。
X25n0483_p0174b14║   　　○持經功 德分第十五
X25n0483_p0174b15║   須菩提。若有善男子．善女人。初 日分以 恒河沙等身
X25n0483_p0174b16║   布施。中日分復以 恒河沙等身布施。後日分亦以 恒
X25n0483_p0174b17║   河沙等身布施。如是無量百千萬億 劫 以 身布施。若
X25n0483_p0174b18║   復有人。聞此經典 。信 心不逆。其福勝彼。何 況書寫．受
X25n0483_p0174b19║   持．讀誦．為人解說。
X25n0483_p0174b20║   　初 日分者。蚤也。中日分者。午也。後日分者。晚也。恒
X25n0483_p0174b21║   　沙等身布施者。言了 却相。續塵沙妄念也。一 日三
X25n0483_p0174b22║   　時立此萬行。雖加 三省之 勤 。經塵劫 之 修 。若未能
X25n0483_p0174b23║   　悟徹般若大義。其福縱廣。證道亦難也。若人聞此
X25n0483_p0174b24║   　經義。信 而不逆。其福勝彼。何 況書持演讀。流通今
X25n0483_p0174c01║   　古者哉。
X25n0483_p0174c02║   須菩提。以 要言之 。是經有不可思議．不可稱量．無邊
X25n0483_p0174c03║   功 德。如來為發大乘者說。為發最上乘者說。
X25n0483_p0174c04║   　要言者。簡要之 言也。謂此經乃最上一 乘之 法。若
X25n0483_p0174c05║   　人能契此經之 義。直證無上正覺之 道。故言此功
X25n0483_p0174c06║   　德不可思議稱量也。乘者乘物之 器也。大乘者。菩
X25n0483_p0174c07║   　薩乘也。菩薩利 生願重。如大車在途大船在海。凡
X25n0483_p0174c08║   　遇有情。無不載度矣。最上乘者。佛乘也。言不可及
X25n0483_p0174c09║   　也。三界萬類。但 為有緣。悉載度之 。佛恐人機小心
X25n0483_p0174c10║   　生取著。聞此般若。無相之 經。即生疑惑。故與上乘
X25n0483_p0174c11║   　者說也。
X25n0483_p0174c12║   若有人能受持讀誦。廣為人說。如來悉知是人。悉見
X25n0483_p0174c13║   是人。皆得成就不可量．不可稱．無有邊．不可思議功
X25n0483_p0174c14║   德。如是人等。即為荷擔如來阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)
X25n0483_p0174c15║   三菩提。
X25n0483_p0174c16║   　荷擔者。荷負如來正覺之 法也。此金剛 經者。乃佛
X25n0483_p0174c17║   　之 命脉。若人能持讀解義。廣為人說。即為荷負如
X25n0483_p0174c18║   　來正法。言福之 多矣。
X25n0483_p0174c19║   何 以 故。須菩提。若樂小法者。著我見．人見．眾生見．壽
X25n0483_p0174c20║   者見。即於此經。不能聽受讀誦．為人解說。
X25n0483_p0174c21║   　小法者。小乘之 法也。小乘之 人著相求道。聞此般
X25n0483_p0174c22║   　若非相。即生疑惑。不能受持流通也。故仲 尼云 。中
X25n0483_p0174c23║   　人以 下不可以 語上也。
X25n0483_p0174c24║   須菩提。在在處處。若有此經。一 切世 間．天．人．阿修 羅。
X25n0483_p0175a01║   所應供 養。當知此處即為是塔。皆應恭敬。作禮圍遶。
X25n0483_p0175a02║   以 諸華香而散其處。
X25n0483_p0175a03║   　在在處處者。言有經在之 處也。此說與十二 會同。
X25n0483_p0175a04║   　　○能淨業障分第十六
X25n0483_p0175a05║   復次。須菩提。若有善男子．善女人。受持讀誦此經。若
X25n0483_p0175a06║   為人輕賤。是人先(去聲)世 罪業。應墮惡道。以 今世 人輕
X25n0483_p0175a07║   賤故。先世 罪業即為消滅。當得阿耨(音奴入 聲)多羅三藐
X25n0483_p0175a08║   (音渺)三菩提。
X25n0483_p0175a09║   　惡道者。即三惡道也。乃地獄餓鬼畜生是也。若人
X25n0483_p0175a10║   　前 生造此惡罪。當受此惡報。為持此經。以 重報輕。
X25n0483_p0175a11║   　免墮惡道。若能更悟明此義。當體全 空。即惡果頓
X25n0483_p0175a12║   　消。淨業立成也。正謂千年暗室。一 燈破萬劫 。[億 -音+(天*天)]尤
X25n0483_p0175a13║   　半句消矣。
X25n0483_p0175a14║   須菩提。我念過去無量阿僧 祗劫 。於燃燈佛前 。得值
X25n0483_p0175a15║   八 百四千萬億 那由他諸佛。悉皆供 養承事 。無空過
X25n0483_p0175a16║   者。若復有人。於後末世 。能受持讀誦此經。所得功 德。
X25n0483_p0175a17║   於我所供 養諸佛功 德。百分不及一 。千萬億 分．乃至
X25n0483_p0175a18║   算數譬喻所不能及。
X25n0483_p0175a19║   　阿僧 祗那由他。梵語。二 者皆是數。此云 即是無量
X25n0483_p0175a20║   　數也。供 佛是布施。承事 是立行也。佛言。我在燃灯
X25n0483_p0175a21║   　佛無量劫 前 。供 養承事 無量諸佛功 德。與持經之
X25n0483_p0175a22║   　人功 德。千萬億 分莫及其一 。
X25n0483_p0175a23║   須菩提。若有善男子．善女人。於後末世 。有受持讀誦
X25n0483_p0175a24║   此經。所得功 德。我若具 說者。或有人聞。心即狂亂 。狐
X25n0483_p0175b01║   疑不信 。
X25n0483_p0175b02║   　末世 者。末法之 世 也。此經中功 德。佛不一 一 具 說
X25n0483_p0175b03║   　者。道大難信 。恐人生疑。起謗經之 罪。故不盡說也。
X25n0483_p0175b04║   須菩提。當知是經義不可思議。果報亦不可思議。
X25n0483_p0175b05║   　言此般若妙義。菩提道果。其中功 德。皆不可思議
X25n0483_p0175b06║   　也。
X25n0483_p0175b07║   　　○究竟無我分第十七
X25n0483_p0175b08║   爾時。須菩提白佛言。世 尊若善男子．善女人。發阿耨
X25n0483_p0175b09║   (音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提心。云 何 應住 。云 何 降伏其
X25n0483_p0175b10║   心。佛告須菩提若善男子．善女人。發阿耨(音奴入 聲)多羅
X25n0483_p0175b11║   三藐(音渺)三菩提心者。當生如是心。我應滅度一 切眾
X25n0483_p0175b12║   生。滅度一 切眾生已。而無有一 眾生實滅度者。
X25n0483_p0175b13║   　如是心者。即此無分別 心是也。須菩提問。發菩提
X25n0483_p0175b14║   　心者。與前 二 會同意。佛告滅度眾生者。與三會同
X25n0483_p0175b15║   　意。不必重註也。
X25n0483_p0175b16║   何 以 故。若菩薩有我相．人相．眾生相．壽者相。即非菩
X25n0483_p0175b17║   薩。所以 者何 。須菩提。實無有法發阿耨(音奴入 聲)多羅三
X25n0483_p0175b18║   藐(音渺)三菩提者。
X25n0483_p0175b19║   　若心萌四相。即非菩薩。心無一 法。即契菩提。
X25n0483_p0175b20║   須菩提。於意云 何 。如來於然燈佛所有法得阿耨(音奴
X25n0483_p0175b21║   入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提不(音否)不(音弗)也。世 尊如我解佛
X25n0483_p0175b22║   所說義佛於燃燈佛所無有法得阿耨多羅三藐三
X25n0483_p0175b23║   菩提。
X25n0483_p0175b24║   　無法可得言心中實無所得也故云 心無一 法即
X25n0483_p0175c01║   　如來是則 名如觀自在也。
X25n0483_p0175c02║   佛言如是如是須菩提實無有法如來得阿耨多羅
X25n0483_p0175c03║   三藐三菩提。須菩提若有法如來得阿耨(音奴入 聲)多羅
X25n0483_p0175c04║   三藐(音渺)三菩提者。燃燈佛即不與我授記。汝於來世 。
X25n0483_p0175c05║   當得作佛。號釋迦牟尼。
X25n0483_p0175c06║   　如是如是者。佛許言之 理當。佛者。覺也。然燈者。名
X25n0483_p0175c07║   　也。覺心無染。名之 為佛。若心有法。則 背覺合塵。違
X25n0483_p0175c08║   　佛真體。即不授記耳。梵語釋迦。此云 能仁。梵語牟
X25n0483_p0175c09║   　尼。此云 寂默。能仁者。於情不染。寂默者。於法不生。
X25n0483_p0175c10║   以 實無有法得阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提。是故
X25n0483_p0175c11║   燃燈佛與我授記。作是言。汝於來世 。當得作佛。號釋
X25n0483_p0175c12║   迦牟尼。何 以 故。如來者。即諸法如義。
X25n0483_p0175c13║   　實無有法。二 佛體同。如鏡照鏡。似 空合空。如此即
X25n0483_p0175c14║   　授記矣。古云 。祖祖心空。佛佛道同。諸法者。塵妄之
X25n0483_p0175c15║   　法也。義者。法之 儀 則 也。如來覺體本空。不立諸法。
X25n0483_p0175c16║   　不礙諸法。淨如明鏡。能應物現形。譬鏡本無相。相
X25n0483_p0175c17║   　由鏡現。心本無法。法從心顯。故此如來之 心。諸法
X25n0483_p0175c18║   　如義也。
X25n0483_p0175c19║   若有人言。如來得阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提。須
X25n0483_p0175c20║   菩提。實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。
X25n0483_p0175c21║   　佛言。我菩提妙心者。實從無法中得也。故楞嚴經
X25n0483_p0175c22║   　云 。菩提心生。生滅心滅。
X25n0483_p0175c23║   須菩提。如來所得阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提。於
X25n0483_p0175c24║   是中無實無虗。
X25n0483_p0176a01║   　無實者。色即是空。無虗者。空即是色。此菩提妙體。
X25n0483_p0176a02║   　莫惻其方。莫窮其際。言實亦非實。言虗亦不虗。
X25n0483_p0176a03║   是故如來說。一 切法皆是佛法。
X25n0483_p0176a04║   　法外無心。心外無法。故云 皆是佛法也。
X25n0483_p0176a05║   須菩提。所言一 切法者。即非一 切法。是故名一 切法。
X25n0483_p0176a06║   　法本無實。但 是虗名。
X25n0483_p0176a07║   須菩提。譬如人身長大。須菩提言。世 尊。如來說。人身
X25n0483_p0176a08║   長大。即為非大身。是名大身。
X25n0483_p0176a09║   　與前 十會同意。
X25n0483_p0176a10║   須菩提。菩薩亦如是。若作是言。我當滅度無量眾生。
X25n0483_p0176a11║   即不名菩薩。
X25n0483_p0176a12║   　菩薩者。乃覺有情也。眾生者。即情識也。若情見未
X25n0483_p0176a13║   　盡。即非菩薩。
X25n0483_p0176a14║   何 以 故。須菩提實無有法名為菩薩。是故佛說。一 切
X25n0483_p0176a15║   法無我．無人．無眾生．無壽者。
X25n0483_p0176a16║   　真心本寂。諸法本空。故佛說言凡一 切諸法。皆無
X25n0483_p0176a17║   　人．我．眾生．壽者之 念。是人妄執四相也。謂菩薩若
X25n0483_p0176a18║   　能空諸法相。是真菩薩。此章承上繳下之 義也。
X25n0483_p0176a19║   須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴佛土。是不名菩薩。
X25n0483_p0176a20║   何 以 故。如來說。莊嚴佛土者。即非莊嚴。是名莊嚴。
X25n0483_p0176a21║   　若莊嚴佛土。著相迷心。則 不名菩薩。佛土在心而
X25n0483_p0176a22║   　不在相。何 假莊嚴。既著其相。即非莊嚴矣。
X25n0483_p0176a23║   須菩提。若菩薩通達無我．法者。如來說名真是菩薩。
X25n0483_p0176a24║   　無我則 識空。無法則 情盡。若人通達情識無體。是
X25n0483_p0176b01║   　名真菩薩。
X25n0483_p0176b02║   　　○一 體同觀分第十八
X25n0483_p0176b03║   須菩提。於意云 何 。如來有肉眼不(音否)如是。世 尊。如來
X25n0483_p0176b04║   有肉眼。須菩提。於意云 何 。如來有天眼不(音否)如是。世
X25n0483_p0176b05║   尊。如來有天眼。須菩提。於意云 何 。如來有慧眼不(音否)
X25n0483_p0176b06║   如是。世 尊。如來有慧眼。須菩提。於意云 何 。如來有法
X25n0483_p0176b07║   眼不(音否)如是。世 尊。如來有法眼。須菩提。於意云 何 。如
X25n0483_p0176b08║   來有佛眼不(音否)如是。世 尊。如來有佛眼。
X25n0483_p0176b09║   　眼雖分五 。心惟是一 。見有通塞。知無間斷。顏居士
X25n0483_p0176b10║   　云 。肉眼見諸色相。天眼普照大千。慧眼智燭常明。
X25n0483_p0176b11║   　法眼了 諸法空。佛眼自性常明。融通無閡。傅頌曰。
X25n0483_p0176b12║   　天眼通非閡。肉眼閡非通。法眼唯觀俗 。慧眼直緣
X25n0483_p0176b13║   　空。佛眼如千日照。異體還同圓。明法界內。無處不
X25n0483_p0176b14║   　含容。
X25n0483_p0176b15║   須菩提。於意云 何 。如恒河中所有沙。佛說是沙不(音否)
X25n0483_p0176b16║   如是。世 尊。如來說是沙。須菩提。於意云 何 。如一 恒河
X25n0483_p0176b17║   中所有沙。有如是沙等恒河。是諸恒河所有沙數。佛
X25n0483_p0176b18║   世 界如是。寧為多不(音否)甚多。世 尊。
X25n0483_p0176b19║   　恒河者。舍衛國城外。有河名恒河也。河中之 沙細
X25n0483_p0176b20║   　如麵末。謂此恒河中有無量沙數。一 粒之 沙亦為
X25n0483_p0176b21║   　一 恒河也。如是諸沙等諸恒河。亦諸恒河中有無
X25n0483_p0176b22║   　量無數之 沙。此說極多矣。言佛世 界亦多之 如此。
X25n0483_p0176b23║   　佛以 恒沙世 界言之 。甚多耳。
X25n0483_p0176b24║   佛告須菩提。爾所國土中。所有眾生。若干種心。如來
X25n0483_p0176c01║   悉知。
X25n0483_p0176c02║   　若干者。干是不俱 之 數也。所有恒沙世 界國土。盡
X25n0483_p0176c03║   　因眾生妄業所感而生。眾生諸心。如來悉知者。凡
X25n0483_p0176c04║   　眾生妄心。因業引起。而有業識妄想。盡依真體發
X25n0483_p0176c05║   　現。故楞嚴云 。迷妄有虗空。因空立世 界。想澄成國
X25n0483_p0176c06║   　土。知覺乃眾生。但 有塵緣妄想。悉依心現。故云 如
X25n0483_p0176c07║   　來悉知也。
X25n0483_p0176c08║   何 以 故。如來說。諸心皆為非心。是名為心。所以 者何 。
X25n0483_p0176c09║   須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可
X25n0483_p0176c10║   得。
X25n0483_p0176c11║   　凡有心識。盡隨業生。無有實體。遇緣即生。緣消即
X25n0483_p0176c12║   　滅。故說非心是名為心矣。三心亦非有也。故論云 。
X25n0483_p0176c13║   　過去已滅。未來未至。現在空寂。三世 求之 了 不可
X25n0483_p0176c14║   　得。楞嚴註云 。三際求心心不有。心不有處妄原無。
X25n0483_p0176c15║   　妄心無處即菩提。生死涅槃本平等。
X25n0483_p0176c16║   　　○法身通化分第十九
X25n0483_p0176c17║   須菩提。於意云 何 。若有人滿三千大千世 界七寶以
X25n0483_p0176c18║   用布施。是人以 是因緣。得福多不(音否)如是。世 尊。此人
X25n0483_p0176c19║   以 是因緣。得福甚多。須菩提。若福德有實。如來不說
X25n0483_p0176c20║   得福德多。以 福德無故。如來說得福德多。
X25n0483_p0176c21║   　因緣得福者。福因修 布而生。言福德無者。福因緣
X25n0483_p0176c22║   　消而滅。惟有法體週圓。融通無礙。是真福德也。
X25n0483_p0176c23║   　　○離色離相分第二 十
X25n0483_p0176c24║   須菩提。於意云 何 。佛可以 具 足色身見不(音否)不(音弗)也。
X25n0483_p0177a01║   世 尊。如來不應以 具 足色身見。何 以 故。如來說。具 足
X25n0483_p0177a02║   色身。即非具 足色身。是名具 足色身。須菩提。於意云
X25n0483_p0177a03║   何 。如來可以 具 足諸相見不(音否)不(音弗)也。世 尊。如來不
X25n0483_p0177a04║   應以 具 足諸相見。何 以 故。如來說。諸相具 足。即非具
X25n0483_p0177a05║   足。是名諸相具 足。
X25n0483_p0177a06║   　佛者。覺也。具 足色身諸相者。言具 足報身三十二
X25n0483_p0177a07║   　相也。此覺心如海。身相如漚。若人著身相求見真
X25n0483_p0177a08║   　佛。誠為認漚為海也。身相總歸幻化。雖然身相具
X25n0483_p0177a09║   　足。佛言即非具 足。是名身相具 足也。
X25n0483_p0177a10║   　　○非說所說分第二 十一
X25n0483_p0177a11║   須菩提。汝勿 謂如來作是念。我當有所說法。莫作是
X25n0483_p0177a12║   念。何 以 故。若人言。如來有所說法。即為謗佛。不能解
X25n0483_p0177a13║   我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。
X25n0483_p0177a14║   　勿 者。止也。佛說。此一 卷金剛 般若之 法。恐人心生
X25n0483_p0177a15║   　說法之 念。故誡須菩提。莫謂如來有說法之 念。謗
X25n0483_p0177a16║   　者。妄言也。言人不能解其覺體本淨。無有法念。妄
X25n0483_p0177a17║   　言佛有此說法之 念。若心無一 法。是真說法也。故
X25n0483_p0177a18║   　維摩經云 。法無眾生。離眾生垢。故法無有我。離我
X25n0483_p0177a19║   　垢。故法無壽命。離生死。故法無有人前 後際斷。故
X25n0483_p0177a20║   　離此諸緣。何 法可說。故此真空法體。無法可說。是
X25n0483_p0177a21║   　名為說也。
X25n0483_p0177a22║   爾時。慧命須菩提白佛言。世 尊。頗有眾生。於未來世 。
X25n0483_p0177a23║   聞說是法。生信 心不(音否)佛言。須菩提。彼非眾生。非不
X25n0483_p0177a24║   眾生。何 以 故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是
X25n0483_p0177b01║   名眾生。
X25n0483_p0177b02║   　須菩提得佛智慧。故稱慧命也。問言。倘未來之 世 。
X25n0483_p0177b03║   　若眾生聞此真心無說之 法。亦能信 否。佛知須菩
X25n0483_p0177b04║   　提心起眾生之 念。故答云 。彼非眾生。非不眾生。彼
X25n0483_p0177b05║   　非眾生者。指未來眾生。非實眾生也。非不眾生者。
X25n0483_p0177b06║   　言此眾生因業感報而生也。眾生雖妄。亦依真有。
X25n0483_p0177b07║   　乃生佛同原惟隔迷悟。但 去執情。眾生即佛矣。故
X25n0483_p0177b08║   　華嚴論云 。一 切眾生。本來成佛。云 眾生眾生者。乃
X25n0483_p0177b09║   　佛審問須菩提言。汝以 眾生為眾生。佛言。我如來
X25n0483_p0177b10║   　說。眾生非眾生也。
X25n0483_p0177b11║   　　○無法可得分第二 十二
X25n0483_p0177b12║   須菩提白佛言。世 尊。佛得阿耨(音奴入 聲)多羅三(音渺)藐三
X25n0483_p0177b13║   菩提。為無所得耶。如是。如是。須菩提。我於阿耨多羅
X25n0483_p0177b14║   三藐(音渺)三菩提乃至無有少法可得。是名阿耨(音奴入 聲)
X25n0483_p0177b15║   多羅三藐(音渺)三菩提。
X25n0483_p0177b16║   　須菩提深悟菩提體上實無所得。佛先許其契理
X25n0483_p0177b17║   　的當。後亦引淺至深。言我於此理。亦無少法可得。
X25n0483_p0177b18║   　菩提亦是虗名也。
X25n0483_p0177b19║   　　○淨心行善分第二 十三
X25n0483_p0177b20║   復次。須菩提。是法平等。無有高下。是名阿耨(音奴入 聲)多
X25n0483_p0177b21║   羅三藐(音渺)三菩提。
X25n0483_p0177b22║   　是法平等者。此法無物不有。無時不然矣。法本無
X25n0483_p0177b23║   　高下。奈業有差殊。若人有一 念之 善。福即隨生。報
X25n0483_p0177b24║   　感人天之 樂。若有一 念之 惡。罪即隨至。報感三途
X25n0483_p0177c01║   　之 苦。故法體平等。高下由業自生。即此平等之 法。
X25n0483_p0177c02║   　是名菩提之 正因也。
X25n0483_p0177c03║   以 無我．無人．無眾生．無壽者。修 一 切善法。即得阿耨
X25n0483_p0177c04║   (音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提。
X25n0483_p0177c05║   　修 一 切善法者。當修 四聖諦十二 因緣。六 度萬行。
X25n0483_p0177c06║   　三十七品助 道法。五 十五 種菩提路。此一 切法俱
X25n0483_p0177c07║   　名善法也。若人空其四相。修 諸善法。潔淨其心。即
X25n0483_p0177c08║   　得證此菩提妙果矣。
X25n0483_p0177c09║   須菩提。所言善法者。如來說非善法。是名善法。
X25n0483_p0177c10║   　善法雖美。法體實無。纔生貪染。便 瞖菩提。故云 黃
X25n0483_p0177c11║   　金雖至寶。入 眼亦如塵。
X25n0483_p0177c12║   　　○福智無比分第二 十四
X25n0483_p0177c13║   須菩提。若三千大千世 界中所有諸須彌山王。如是
X25n0483_p0177c14║   等七寶聚。有人持用布施。若人以 此般若波羅蜜經。
X25n0483_p0177c15║   乃至四句偈等。受持．讀誦．為他人說。於前 福德百分
X25n0483_p0177c16║   不及一 。千萬億 分。乃至筭數譬喻所不能及。
X25n0483_p0177c17║   　所謂三千大千世 界中須彌山者。總而言之 。有百
X25n0483_p0177c18║   　德日月百億 須彌是也。言此多為須彌山之 七寶
X25n0483_p0177c19║   　布施之 福。與般若真智為人演說之 福。佛言。千萬
X25n0483_p0177c20║   　億 分莫及其一 矣。以 此福德與智慧較之 。誠乃無
X25n0483_p0177c21║   　比無極也。
X25n0483_p0177c22║   　　○化無所化分第二 十五
X25n0483_p0177c23║   須菩提。於意云 何 。汝等勿 謂如來作是念。我當度眾
X25n0483_p0177c24║   生。須菩提。莫作是念。何 以 故。實無有眾生如來度者。
X25n0483_p0178a01║   若有眾生如來度者。如來即有我人眾生壽者。
X25n0483_p0178a02║   　佛止須菩提言。莫謂如來有度生之 念也。如來者。
X25n0483_p0178a03║   　真如體也。眾生者。情識也。言真如體上實無情識。
X25n0483_p0178a04║   　既有情識。則 有四相矣。
X25n0483_p0178a05║   須菩提。如來說。有我者。即非有我。而凡夫之 人以 為
X25n0483_p0178a06║   有我。須菩提。凡夫者。如來說即非凡夫是名凡夫。
X25n0483_p0178a07║   　今如來說我者。乃權也。亦非有我之 念。故頌云 。利
X25n0483_p0178a08║   　生權立我。證理實無人。此凡夫執著。認相為我。古
X25n0483_p0178a09║   　云 。色身非我。任為我法身。真我而不任。是以 凡夫
X25n0483_p0178a10║   　無實體。故說非凡夫也。
X25n0483_p0178a11║   　　○法身非相分第二 十六
X25n0483_p0178a12║   須菩提。於意云 何 。可以 三十二 相觀如來不(音否)須菩
X25n0483_p0178a13║   提言。如是。如是。以 三十二 相觀如來。佛言。須菩提。若
X25n0483_p0178a14║   以 三十二 相觀如來者。轉輪聖王即是如來。須菩提
X25n0483_p0178a15║   白佛言。世 尊。如我解佛所說義。不應以 三十二 相觀
X25n0483_p0178a16║   如來。爾時。世 尊而說偈言。若以 色見我。以 音聲求我。
X25n0483_p0178a17║   是人行邪道。不能見如來。
X25n0483_p0178a18║   　三十二 相。佛之 報身。如來法身非相也。須菩提以
X25n0483_p0178a19║   　三十二 相觀佛法身者。執波為水也。故佛說。若認
X25n0483_p0178a20║   　相為佛者。轉輪聖王亦佛也。轉輪聖王亦有三十
X25n0483_p0178a21║   　二 相報身矣。須菩提亦言。不當三十二 相觀佛法
X25n0483_p0178a22║   　身者。是撥波求水也。未明水之 真體。故此經云 。聲
X25n0483_p0178a23║   　色者。傍外之 門。非真佛體也。若人著相離相者。即
X25n0483_p0178a24║   　是邪外之 道。實不能見真佛法身也。頌云 。聲色見
X25n0483_p0178b01║   　聞皆是妄。真空無相鏡非臺。四八 身中尋得佛。轉
X25n0483_p0178b02║   　輪王相即如來。
X25n0483_p0178b03║   　　○無斷無滅分第二 十七
X25n0483_p0178b04║   須菩提。汝若作是念。如來不以 具 足相故得阿耨(音奴
X25n0483_p0178b05║   入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提須菩提莫作是念如來不以
X25n0483_p0178b06║   具 足相故得阿耨多羅三藐三菩提。
X25n0483_p0178b07║   　此一 章。承上章而言也。以 者。當作是也。須菩提前
X25n0483_p0178b08║   　言以 三十二 相觀如來心者。是常見之 所惑。後言
X25n0483_p0178b09║   　以 不應以 三十二 相觀如來心者。是斷見之 所失
X25n0483_p0178b10║   　也。佛恐人陷於斷常見中。故作此問。呼須菩提徵
X25n0483_p0178b11║   　之 。汝若作是念謂佛不是具 足相中得菩提心者
X25n0483_p0178b12║   　此言心相乖 違生斷滅之 見也。豈不見心經云 色
X25n0483_p0178b13║   　不異空空不異色故云 即波即水即妄即真何 得
X25n0483_p0178b14║   　除此身相之 外而別 有菩提心也佛誡之 莫作是
X25n0483_p0178b15║   　念者勿 謂佛不是具 足相中得菩提心也。
X25n0483_p0178b16║   須菩提汝若作是念發阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩
X25n0483_p0178b17║   提心者說諸法斷滅莫作是念何 以 故發阿耨多羅
X25n0483_p0178b18║   三藐三菩提心者於法不說斷滅相。
X25n0483_p0178b19║   　汝若作無相。發菩提心之 念者。言相非心而心非
X25n0483_p0178b20║   　相。說諸法斷滅。重誡之 莫作此無相得心之 念。何
X25n0483_p0178b21║   　以 故。若發大菩提心之 人。於諸法相無罣無礙。不
X25n0483_p0178b22║   　著不離不說斷滅相也。
X25n0483_p0178b23║   　　○不受不貪分第二 十八
X25n0483_p0178b24║   須菩提。若菩薩以 滿恒河沙等世 界七寶持用布施。
X25n0483_p0178c01║   若復有人知一 切法無我。得成於忍。此菩薩勝前 菩
X25n0483_p0178c02║   薩所得功 德。何 以 故。須菩提。以 諸菩薩不受福德故。
X25n0483_p0178c03║   　知一 切法無我者。法本無我。是人妄生分別 。以 為
X25n0483_p0178c04║   　有我。若人知心無法知法。非我如此。則 聖凡情盡。
X25n0483_p0178c05║   　能所見消。即得成無生法忍。直證菩提。何 干福德
X25n0483_p0178c06║   　也。
X25n0483_p0178c07║   須菩提白佛言。世 尊。云 何 菩薩不受福德。須菩提。菩
X25n0483_p0178c08║   薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。
X25n0483_p0178c09║   　菩薩心空無法。於福不著。若著福德。福德亦是法
X25n0483_p0178c10║   　矣。故云 。但 能萬法不相干。一 超直入 如來地。
X25n0483_p0178c11║   　　○威儀 寂靜分第二 十九
X25n0483_p0178c12║   　威儀 自威儀 　　寂處有誰知　　若作威儀 相
X25n0483_p0178c13║   　大象沒深泥
X25n0483_p0178c14║   須菩提。若有人言。如來若來若去．若坐若臥。是人不
X25n0483_p0178c15║   解我所說義。何 以 故。如來者。無所從來。亦無所去。故
X25n0483_p0178c16║   名如來。
X25n0483_p0178c17║   　如來者。佛真法身也。遍滿虗空。實無來去。今言此
X25n0483_p0178c18║   　來去坐臥者。來為法生。去為法滅。來去是法。坐臥
X25n0483_p0178c19║   　是相。豈其佛法身而有來去耶。若人言此法身有
X25n0483_p0178c20║   　此來去者。是未解實義也。故如來說無所來去也。
X25n0483_p0178c21║   　古德云 。來為眾生來。去為眾生去。法身等虗空住
X25n0483_p0178c22║   　在無心處。
X25n0483_p0178c23║   　　○一 合理相分第三十
X25n0483_p0178c24║   須菩提。若善男子．善女人。以 三千大千世 界碎為微
X25n0483_p0179a01║   塵。於意云 何 。是微塵眾寧為多不(音否)甚多。世 尊。何 以
X25n0483_p0179a02║   故。若是微塵眾實有者。佛即不說是微塵眾。所以 者
X25n0483_p0179a03║   何 。佛說。微塵眾。即非微塵眾。是名微塵眾。世 尊。如來
X25n0483_p0179a04║   所說三千大千世 界。即非世 界。是名世 界。
X25n0483_p0179a05║   　佛雖然說此世 界微塵。亦為發明一 真之 理也。微
X25n0483_p0179a06║   　塵無實世 界非堅。縱有無量之 多。亦是虗名也。
X25n0483_p0179a07║   何 以 故。若世 界實有者。即是一 合相。如來說。一 合相。
X25n0483_p0179a08║   即非一 合相。是名一 合相。
X25n0483_p0179a09║   　一 合相者。一 者。乃一 空真理也。相者。乃世 界幻妄
X25n0483_p0179a10║   　諸相也。合者。和合也。謂一 空真理。融通和合世 界
X25n0483_p0179a11║   　諸相。如膠投色。正謂。色無膠不立。膠無色不顯。真
X25n0483_p0179a12║   　妄融通。合成世 界諸相矣。故楞嚴云 。猶如世 間諸
X25n0483_p0179a13║   　相。雜和成一 體者是也。如來亦說非一 合相者。言
X25n0483_p0179a14║   　諸相幻妄。屢受變遷。真空妙理。實無成壞。真理非
X25n0483_p0179a15║   　理。和合非合。故非真一 合相。是名一 合相也。
X25n0483_p0179a16║   須菩提。一 合相者。即是不可說。但 凡夫之 人貪著其
X25n0483_p0179a17║   事 。
X25n0483_p0179a18║   　若言真妄。融通合為一 相者。佛止須菩提不可說。
X25n0483_p0179a19║   　但 恐凡夫貪著妄相為真之 事 也。凡夫未悟空理。
X25n0483_p0179a20║   　堅執妄相。不蚤觀破。欲待世 界壞時。方覺苦恩情
X25n0483_p0179a21║   　別 。後始知空也。
X25n0483_p0179a22║   　　○知見不生分第三十一
X25n0483_p0179a23║   須菩提。若人言。佛說我見．人見．眾生見．壽者見。須菩
X25n0483_p0179a24║   提。於意云 何 。是人解我所說義不(音否)不也。世 尊。是人
X25n0483_p0179b01║   不解如來所說義。何 以 故。世 尊說。我見．人見．眾生見．
X25n0483_p0179b02║   壽者見。即非我見．人見．眾生見．壽者見。是名我見．人
X25n0483_p0179b03║   見．眾生見．壽者見。
X25n0483_p0179b04║   　我．人．眾生．壽者。此四相本非實體。若人言。佛亦有
X25n0483_p0179b05║   　四相之 說。疑為實有者。則 此人能深解佛之 大義
X25n0483_p0179b06║   　否。須菩提答云 。此人未能深解如來實義也。是真
X25n0483_p0179b07║   　體湛然。空諸法相。雖佛說是四相。非有四相之 念。
X25n0483_p0179b08║   　但 言四相而已。
X25n0483_p0179b09║   須菩提。發阿耨(音奴入 聲)多羅三藐(音渺)三菩提心者。於一
X25n0483_p0179b10║   切法。應如是知。如是見。如是信 解。不生法相。須菩提。
X25n0483_p0179b11║   所言法相者。如來說即非法相。是名法相。
X25n0483_p0179b12║   　如是知見者。即此無分別 之 心是也。如是信 解者。
X25n0483_p0179b13║   　凡於一 切法相。莫作法相之 念。向外馳求如此無
X25n0483_p0179b14║   　念之 心。是名發菩提心也。所言法相者。法本無體。
X25n0483_p0179b15║   　豈有相耶。境來則 法相自現。境滅則 法相自消。故
X25n0483_p0179b16║   　如來說法相非相。是名相也。
X25n0483_p0179b17║   　　○應化非真分第三十二
X25n0483_p0179b18║   須菩提。若有人以 滿無量阿僧 祗世 界七寶持用布
X25n0483_p0179b19║   施。若有善男子．善女人。發菩薩心者。持於此經。乃至
X25n0483_p0179b20║   四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。云 何 為人
X25n0483_p0179b21║   演說。不取於相。如如不動 。何 以 故。
X25n0483_p0179b22║   　無量阿僧 祗二 者皆是數也。言其數多之 甚矣。發
X25n0483_p0179b23║   　菩薩心者。須發最上一 乘利 生心也。受持讀誦者。
X25n0483_p0179b24║   　心得經理曰受。養心不動 曰持。究明經義曰演。悟
X25n0483_p0179c01║   　心無法曰說。謂持此經乃至四句偈等者。言此一
X25n0483_p0179c02║   　卷金剛 般若經全 受持而讀誦也。言發大菩薩心
X25n0483_p0179c03║   　者。方能受持此經。為人演說流通世 上也。其福勝
X25n0483_p0179c04║   　彼者。說前 種種布施。立行施為盡屬幻化。雖有福
X25n0483_p0179c05║   　報。終歸消滅。惟此般若真體不屬修 證。若契此無
X25n0483_p0179c06║   　為永不退轉。惟此無為之 福勝諸有為之 福也。云
X25n0483_p0179c07║   　何 演說者。佛恐人泥於文字。故說不取於相。如如
X25n0483_p0179c08║   　不動 取者著也。如如不動 者。言此真如。湛寂應用
X25n0483_p0179c09║   　無虧。即此佛說一 句如如不動 。收盡三藏十二 部
X25n0483_p0179c10║   　之 教也。頌曰。末後如如這句經。如來演說太分明。
X25n0483_p0179c11║   　舉頭若見空中月。此點靈光 本現成。
X25n0483_p0179c12║   一 切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀。
X25n0483_p0179c13║   　此四句偈說。此夢幻泡影。露電六 種虗妄為譬喻
X25n0483_p0179c14║   　者。謂有為之 法。悉是幻化。無有實義。故設此喻。此
X25n0483_p0179c15║   　無為妙體。毫法不安。正謂。千峰勢 到 岳邊盡。萬派
X25n0483_p0179c16║   　聲歸海上消。故涅槃云 。諸行無常。是生滅法。生滅
X25n0483_p0179c17║   　滅已。寂滅為樂。
X25n0483_p0179c18║   佛說是經已。長老須菩提及諸比丘．比丘尼．優 婆塞．
X25n0483_p0179c19║   優 婆夷．一 切世 間．天．人．阿修 羅。聞佛所說。皆大歡喜。
X25n0483_p0179c20║   信 受奉行。
X25n0483_p0179c21║   　僧 稱比丘師。姑稱比丘尼。居士稱優 婆塞。道姑稱
X25n0483_p0179c22║   　優 婆夷。與一 切世 間人道眾天道眾修 羅道眾。此
X25n0483_p0179c23║   　四種三道。聞佛說此金剛 般若真經妙義。皆大歡
X25n0483_p0179c24║   　喜。誠心信 受。謹奉尊行也。道川言。此經頓超佛地。
X25n0483_p0180a01║   　敬而頌之 曰。飢得食。渴得漿。病得瘥。熱得涼。貧人
X25n0483_p0180a02║   　遇寶。嬰子見娘。飄舟到 岸。遠客歸鄉。旱逢甘澤。國
X25n0483_p0180a03║   　有忠良。四夷拱奉。八 表誼揚。頭頭俱 顯。物物全 彰。
X25n0483_p0180a04║   　古今凡聖。地獄天堂。東西南北。同沐恩光 。伏願剎
X25n0483_p0180a05║   　塵沙界諸群品。溥入 金剛 大道場。
X25n0483_p0180a06║   　此偈為看教者休著休棄而頌也。
X25n0483_p0180a07║   　　　其一
X25n0483_p0180a08║   　金剛 離相快如刀 　　註解雖然亦是糟
X25n0483_p0180a09║   　休向紙中尋佛跡　　但 從心上覔香醪
X25n0483_p0180a10║   　　　其二
X25n0483_p0180a11║   　金剛 今解以 週全 　　一 會窮來一 會玄
X25n0483_p0180a12║   　未見月時休棄指　　得魚之 後可忘筌
X25n0483_p0180a13║   
X25n0483_p0180a14║   金剛 般若羅蜜經音釋直解(終)
X25n0483_p0180a15║   
X25n0483_p0180a16║   
X25n0483_p0180a17║   
X25n0483_p0180a18║   　　　般若真言
X25n0483_p0180a19║   納謨薄伽 伐 帝鉢唎(二 合)若(而也切)波羅蜜多曳(三)怛
X25n0483_p0180a20║   姪他(四)唵(五 )訖唎(三合)(上)(其訖切)地唎(三合)(上)(庭逸切)室利 (三合)(六 )戍
X25n0483_p0180a21║   嚕(二 合)(上)(鼠出切)(下力 忽切)知(下以 切)(七)三密栗知(上同)佛(方逸切)(八 )社野
X25n0483_p0180a22║   娑訶
X25n0483_p0180a23║   　　　金剛 心真言
X25n0483_p0180a24║   唵　烏輪尼　娑婆訶
X25n0483_p0180b01║   　　　補闕真言
X25n0483_p0180b02║   南無喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉羅。俱 住 俱 住 。摩囉
X25n0483_p0180b03║   摩囉。嗁囉吽。賀賀。蘇怛拏。吽潑抹拏。娑婆訶
X25n0483_p0180b04║   　　　又補闕真言
X25n0483_p0180b05║   唵。呼嚧呼嚧。社野穆契娑訶
X25n0483_p0180b06║   　　　普回向真言
X25n0483_p0180b07║   唵　娑摩羅　娑摩囉　弭摩曩　薩訶[口*縳]　摩訶
X25n0483_p0180b08║   斫迦囉[口*縳]吽(終)
X25n0483_p0180b09║   　　　收經偈
X25n0483_p0180b10║   　三途永息輪迴苦　　六 趣休隨汩沒因
X25n0483_p0180b11║   　無邊含識悟真常　　萬類有情登彼岸
X25n0483_p0180b12║   　　　金剛 經讚
X25n0483_p0180b13║   三十二 分　功 德難量　四句玅偈廣宣揚　須菩
X25n0483_p0180b14║   提　白佛言　無說無傳　應作如是觀。
X25n0483_p0180b15║   
X25n0483_p0180b16║   　　No. 483-C
X25n0483_p0180b17║   　　 書金剛 經直解後
X25n0483_p0180b18║   
X25n0483_p0180b19║   金剛 經。諸佛心地法門。真實微妙了 義。乃金剛 妙心
X25n0483_p0180b20║   者。冲漠而永固。虗靈而恒照。獨立古今無增無減。嘗
X25n0483_p0180b21║   出塵累無間凡聖。雙泯雙照。能絕境智。一 代 之 真說
X25n0483_p0180b22║   蓋極于茲乎。昔孤獨園中。暨吐此一 言。三光 迴景移
X25n0483_p0180b23║   照。乾坤卷而入 懷。故從阿難集貝葉於滅後。而隨什
X25n0483_p0180b24║   師易梵音於華言。頗就此經往往雖有註家。或多或
X25n0483_p0180c01║   少。果似 未盡其美矣。然圓杲師。妙達佛旨。鈎索深隱。
X25n0483_p0180c02║   採摝精要。成此編緝。遠輝後來矣。一 日遊戲書林。始
X25n0483_p0180c03║   得求斯直解。玩味累日。而以 與學人曰。此辭簡而義
X25n0483_p0180c04║   豐。歷不周深徹宗。嗟呼惜乎。於離相一 章之 中。嘆澆
X25n0483_p0180c05║   世 受持之 下。註解之 字湮沒甚多矣。吾子退而有日
X25n0483_p0180c06║   來曰。願加 和訓。及補脫落。予撫膺扣頭曰。豈得雖穿
X25n0483_p0180c07║   壁碩德。輙測其幽微。況猶於泥文句之 淺識。眾盲捫
X25n0483_p0180c08║   象。汝宜需於之 他。我且得乎於彼。然學人強不止。故
X25n0483_p0180c09║   應其求為先矣。
X25n0483_p0180c10║   正保 四年十月三日鎮西府豐之 前 州永照釋西吟
X25n0483_p0180c11║   謹書其後
X25n0483_p0180c12║   
X25n0483_p0180c13║   
X25n0483_p0180c14║   
X25n0483_p0180c15║   　金剛 三昧一 卷
X25n0483_p0180c16║   　　收于閱經十二 種第九。